Co je Chanuka, kdy a kým se slaví?

Chanuka, známá také jako Chanuka, slaví Židé každý rok. Oslavy se konají na Chanuku, která se kryje s prosincem. Zde jsou kuriozity o festivalu Chanuka 2022 a jeho historii.

Chanuka, neboli svátek světel, je židovský svátek, který se slaví již 200 let na počest znovuzískání Jeruzaléma (Jeruzaléma) ze Seleukovské říše Židy v roce 2200 př.n.l. Trvá osm dní a osm nocí, počínaje 25. dnem Kislev podle hebrejského kalendáře. Podle gregoriánského kalendáře nastává nejdříve koncem listopadu a nejpozději v polovině prosince.

Festival začíná zapálením svíček z devítiramenného svícnu zvaného menora (neboli chanukkiah). Jedna větev je obvykle umístěna nad nebo pod ostatními a jedna svíčka se používá k zapálení osmi dalších svíček. Tato konkrétní svíčka se nazývá šamaš. Chanuka sözcüV hebrejštině to znamená „zasvětit“. Tento svátek připadá podle gregoriánského kalendáře na prosinec, konec listopadu nebo velmi zřídka začátek ledna.

Festival se slaví pálením ramen 9-ramenného svícnu zvaného Chanuka, který se podobá Menoře a má dvě další ramena. První den se spálí jedna a druhý den dvě a pokračuje to spálením další paže každý den během svátku. Rameno uprostřed Chanuky, které je vyšší než ostatní, se nazývá Shamash a toto rameno se denně pálí.

Co jsou chanukové rituály?

Chanuka se slaví řadou rituálů, které se konají každý den během 8denního svátku, některé se konají jako rodina a některé jako skupina. Ke každodenní bohoslužbě se přidávají zvláštní přídavky a zvláštní část se přidává k poděkování po jídle. Chanuka není svátek „podobný sabatu“ a neexistuje žádná povinnost zdržet se činností uvedených v Shulchan Aruch, které jsou o sabatu zakázány. Náboženští lidé chodí do práce jako obvykle, ale vracejí se domů brzy odpoledne, aby zapálili svíčky. Neexistuje žádný náboženský důvod, aby se školy zavíraly, ale navzdory tomu se školy zavírají kvůli oslavám Chanuky na týden od druhého dne Chanuky v Izraeli. Mnoho rodin si navzájem dává mnoho malých dárků, jako jsou knihy nebo hry. Smažená jídla se jedí během oslav Chanuky, aby si připomněli důležitost oleje.

Rozsvícení chanukových světel

Na osm nocí světlo na každou noc. Aby se „zkrášlila“ všeobecně obvyklá micva, zvyšuje se počet zapálených svíček za noc o jednu. Každou noc v Shamash svítí další světlo a toto světlo je na jiném místě než ostatní. Zvláštností tohoto zvláštního světla je indikovat, že jeho světla je zakázáno používat z jakéhokoli jiného důvodu, než je reflexe a rozjímání o chanukovém příběhu. To se liší od svíček používaných k zapalování o sabatu. Pokud tedy někdo potřebuje další osvětlení, může použít Shamash a vyhnout se používání zakázaných světel. Někteří lidé používají Shamash, aby nejprve spálili a pak spálili ostatní. Během Chanuky přibývají další dvě světla se Shamash a další světlo první noc, tři další noc a jedno další každou noc, až do 9 světel osmé noci. Osmou noc se rozsvítí celkem 44 světel.

Tato světla mohou být svíčky nebo petrolejové lampy. Elektrická světla se někdy používají v místech, kde není povolen otevřený oheň, jako je nemocniční pokoj, a to je přijatelné. Mnoho židovských domů má speciální svícny nebo speciální držáky na petrolejové lampy pro Chanuku.

Důvodem, proč chanuková světla osvětlují dům spíše zvenčí než vnitřek, je to, že kolemjdoucí lidé toto osvětlení vidí, a tak si pamatují zázrak tohoto svátku. V souladu s tím se lampy instalují do oken směřujících do ulice nebo do míst směřujících ke dveřím. Zatímco mezi Aškenazimy je zvykem, že každý člen rodiny má samostatnou Menoru, u Sefardi se rozsvítí světlo v celém domě. Tato světla jsou před lidmi zvenčí utajována pouze tváří v tvář antisemitským postojům, stejně jako v Íránu, který byl v té době pod nadvládou zoroastrijců, v některých částech Evropy a ve druhé světové válce. Jako za druhé světové války. Naproti tomu mnoho chasidských skupin dává lampu uvnitř domu hned vedle dveří, které lidé nemusí nutně vidět zvenčí. Podle této tradice jsou lampy umístěny přímo naproti Mezuze, takže když někdo projde dveřmi, je obklopen svatostí micvy.

Obecně platí, že ženy jsou osvobozeny od časově omezených příkazů, ale Talmud vyžaduje, aby ženy vykonávaly chanukové zapálení micvy, protože jsou také zapojeny do chanukového zázraku.

Doba zapálení svíček

Chanuka světla by měla svítit alespoň hodinu a půl po setmění. Mnoho Jeruzalémů poznamenává, že tradice Vilna Gaon je také tradicí města, rozsvěcovat světlo při západu slunce, zatímco i v Jeruzalémě jej mnoho chasidů rozsvěcuje později. Mnoho chasidských duchovních zapaluje svíčky mnohem později, protože když svíčky zapálí, plní svou povinnost šířit zázrak tím, že jsou chasidští. Levné svíčky prodávané na Chanuku se zapalují půl hodiny, takže tento požadavek splňuje zapalování svíček, když se setmí. Ale v pátek nastává problém. Vzhledem k tomu, že svíčky se o sabatu nesmí zapalovat, zapalují se před západem slunce. Naproti tomu svíčky by měly zůstat rozsvícené vždy (půl hodiny po západu slunce) a levné chanukové svíčky nehoří dostatečně dlouho, aby splnily požadavek. Jako řešení se používají déle hořící svíčky nebo tradiční plynové lampy. Po výše uvedeném zákazu se zapaluje první chanuková menora a po ní následují sobotní svíce.

Díkůvzdání přes svíčky

Obecně se během 8denního svátku vyjadřují tři díkůvzdání. První noci Chanuky Židé děkují všechny tři díkůvzdání, ale zbývající noci říkají pouze první dvě. Díkůvzdání se tradičně říká před nebo po zapálení svíček. První chanukovou noc se na pravé straně Menory rozsvítí světlo, následuje 8 nocí a každou noc se první noc vedle světla přidá další světlo, může to být svíčka, plynová lampa nebo elektrická svítilna. Každou noc se nejprve zapálí svíčka zcela vlevo, počínaje zleva a pokračují doprava.