Gaziantep Zeugma Mosaic Museum je velmi důležité a oblíbené muzeum pro návštěvníky všech věkových kategorií, kteří se zajímají o historii a kulturu, stejně jako pro historiky umění a archeology. Muzeum má umělecké bohatství a rozmanitost, která může být sama o sobě důvodem k návštěvě Turecka. Je známé jako jedno z největších mozaikových muzeí na světě, pokud jde o velikost budovy i plochu pokrytou vystavenými mozaikami.
Mozaiky vystavené v muzeu odrážejí vynikající umělecký vkus, kostely pozdní antiky a příklady raně syrské a křesťanské ikonografie činí muzeum ještě atraktivnějším.
Kromě mozaik odkrytých ze starověkého města Zeugma, jednoho z nejvýznamnějších archeologických objevů naší doby, který se rozkládá na ploše 2 500 metrů čtverečních a představuje příklady vrcholného bodu, kterého umění v tomto období dosáhlo, V muzeu je také možné vidět sochy, sloupy a fontány z doby římské.
Mezi díla, která v muzeu kromě mozaiky přitahují největší pozornost návštěvníků, patří například bronzová socha Arese, boha války.
Co znamená Zeugma?
Spolu s Tigrisem řeka Eufrat tvořící hranici Mezopotámie, která je nazývána kolébkou civilizace, přináší do tohoto regionu po tisíce let plodnost. Seleukos Nikator, jeden z velitelů Alexandra Velikého, který před 2300 lety prošel Anatolií s cílem dobýt celý svět, si pro založení své osady vybral také úrodné břehy Eufratu a rozhodl se dát městu jméno spojující tuto řeku s jeho vlastní jméno. Region, známý jako Seleucus Euphrathes, byl změněn na Zeugma, což znamená „předmostí“, když se dostal pod římskou nadvládu v roce 64 př.nl. Skutečnost, že zůstává na křižovatce mezi civilizacemi a kulturami, stejně jako silnicemi a že tento rys pokračuje po staletí, ukazuje, jak vhodné je jeho jméno. Pokračovat v této výhodě, dokud to nebylo zničeno Sassanids, Zeugma také uspěl v dosažení bohatství, aby se stal jedním ze čtyř největších měst království Commagene.
Skutečnost, že všechny stěny a dokonce i podlahy vil Poseidon a Eufrat, kde byly objeveny nejvelkolepější mozaiky a čekají na své návštěvníky v oživené podobě v přízemí muzea, jsou vyzdobeny mozaikami a freskami, je důkazem bohatství města.
Vybraná díla muzea mozaiky Zeugma
"Cikánka" (2.-3. století našeho letopočtu)
Všechny mozaikové panely v muzeu jsou díla velkého mistrovství. Kromě toho, že některé z nich jsou vyrobeny přesně z 500 tisíc kusů, vzbuzuje obdiv i realističnost a živost figurek. Nejdůležitějším dílem muzea však nejsou tyto velmi velké panely, ale Maenad z 2. století našeho letopočtu, nebo známější jako Cikánská dívčí mozaika, která byla objevena ve velmi malém kousku oproti ostatním.
Pro aktivaci pohledu cikánky v mozaice byla použita speciální technika. Skutečnost, že se na jeho tváři odráží radost i smutek zároveň, ukazuje, k jakému bodu v umění portrétu došlo. Dílo bylo vytvořeno technikou vyjádřenou jako "tříčtvrteční pohled" v malbě z období helénismu. Tuto techniku používali i velcí umělci v malířském umění. Obraz Mona Lisa od Leonarda Da Vinci je příkladem práce provedené touto technikou. Díky těmto rysům se dílo stalo symbolem Zeugmy a Gaziantepa.
Část mozaiky Gypsy Girl Mosaic byla zpřístupněna návštěvníkům v Muzeu mozaiky Zeugma poté, co bylo dvanáct chybějících kusů, které se našly na Bowlig Green State University v USA, z iniciativy ministerstva kultury a Cestovní ruch.
Mozaika Oceanus a Tethys (2. a 3. století našeho letopočtu)
Mozaika Oceanos a Tethys je podlahová mozaika mělkého bazénu vily Oceanos. V této mozaice, která patří do raného římského císařského období, jsou subjekty říční bůh Oceanos, který je zdrojem života, a jeho manželka Tethys. Oceanos a jeho žena Tethys jsou uprostřed mozaiky orámovaní geometrickým trojitým pleteným okrajem. Kolem nich jsou vidět různé druhy ryb a Eros nasazený na delfíny, což naznačuje úrodnost moře. Nejčastěji zobrazovanými atributy Oceanos, tedy symboly, jsou hadi a ryby.
V mozaice je vidět Oceanos s krabími drápy na hlavě. Tyto drápy jsou jedním z jeho nejcharakterističtějších rysů. Přestože je na keramických figurách místo nohou zobrazen úhoří ocas, v mozaikovém umění je zobrazen jako busta a pouze s drápy na hlavě. Jeho žena, Tethys, je zastoupena hned vedle Oceanuse as křídly na čele. Uprostřed je drak s hadím tělem zvaný Ketos, mytologické mořské stvoření. Protože, jak je vidět na mincích ražených na jméno Zeugma, řeka Eufrat byla v Zeugmě vyjádřena jako drak. Kromě těchto dvou hlavních postav je v pravé horní části mozaiky na skále sedící mladá mužská postava, která rybaří a je považována za Pana, patrona boha pastýřů. Vnější zobrazení Erose a Pana, což jsou vedlejší postavy, naznačuje, že bazén byl ve formě, aby se mohl potulovat.
Podle řecké mytologie je Oceanus jedním z dvanácti titánských (obřích) synů Gaie. Podle světonázoru starých Řeků je Země jako kulatý a plochý kotouč, který Oceanus obklopuje všude kolem. Oceanos není ve skutečnosti pojat jako moře, ale jako univerzální řeka a otec řek. Je popisován jako hluboký vír a vír.
V mytologii se Oceanos nevyjadřuje jako oceán, ale jako řeka, která obklopuje svět, a říká se, že voda, která se vypařuje slunečním teplem a dává život přírodě jako déšť, se poté, co byla, setkává s mořem a řekami. používané přírodou.
Mozaika Akratos a Eufrosine (2. a 3. století našeho letopočtu)
Mozaika Akratos a Euphrosine je podlahová mozaika patřící k pokoji vily „Menad“. Byl odkryt z boční místnosti mozaiky identifikované jako Cikánská dívka během záchranného výzkumu Gaziantepského muzea v roce 1998.
V mozaice je vidět Akratos, jehož jméno znamená „manažer, vysílač“ a Euprosine, což znamená „rozdávat radost a radost“.
V kompozici je vyobrazeno, že Akratos představuje svaté víno ve zlatém kráteru od božského pramene po Euprosine s rohem plodnosti. Vpravo je zobrazen Euprosine ležící pod stromem. Pohodlí nápoje je cítit v postojích a mimice obou postav. Zvonový kráter, umístěný na levé straně kompozice, je větší než postavy a na nich vyobrazené, přičemž zdůrazňuje tuto slavnost a víno, ale zároveň evokuje jeho posvátnost.
Achilova mozaika (2. – 3. století našeho letopočtu)
Achilles je nejvýraznější postavou řecké mytologie. Achilles je syn Pelea a Thetis. Thetis, která se neochotně provdala za smrtelníka Pelea, spálila své děti ohněm, aby je učinila nesmrtelnými jako ona sama. Jednou v noci se Peleus probudil a viděl, že jeho žena popadla své dítě, Achilla, za patu a zapálila ho. Když to Peleus viděl, vzal dítě své matce a vykopl svou ženu z domu. Podle jiné legendy Thetis zvěčnila své dítě nikoli spálením v ohni, ale ponořením do řeky Styx. Z tohoto důvodu neměl Achilles na žádné své části zbraň, kromě paty nohou, kterou jeho matka držela rukou.
Podle vyprávění se z Achillea, kterého na hoře vychoval jezdec Khiron, stává mladý chlapec, který je zručný ve všem. Začíná válka mezi Achájci a Trojany a válka nebude vyhrána, pokud se do války nezapojí Achilles. Aby Achilles, který se rozhodl zúčastnit se trojské války, ve válce nezahynul, je jeho otec nebo matka posláni na ostrov Skyros do paláce krále Lykomedes. Achilles, který žije v harému, je zde nazýván „zrzavým“ a syn jménem Neoptolemos se narodil ze spojení s jednou z Lykomedových dcer.
Odysseus jde hledat Achillea poté, co Kalkhas, věštec Achaeans, informoval, že Trója nebude dobyta, pokud se Achilles nepřipojí k výpravě. Když dorazil na Skyros, přestrojil se za obchodního cestujícího a vstoupil do harému Lykomedes. Když před dívkami otevře svůj svazek, vytáhne ze spousty látek pár vzácných zbraní. Když Achilles vidí tyto zbraně, nemůže to vystát, touží si je koupit a použít. Tímto způsobem odhalí svou identitu. Odysseus ho následuje na místo, kde je shromážděno achájské vojsko. Achilles byl střelen do paty šípem vypáleným Parisem na bojišti a umírá.
Na tomto mozaikovém panelu je zobrazena scéna vynoření identity Achilla, srdce Achillovy mytologie. Zpracování postav vpředu zleva doprava v opačném směru sloupců poskytovalo spěch a pohyblivost. Navíc okolí mozaikového panelu s motivy vln působí oživujícím dojmem, když je bazén naplněn vodou.
Mozaika patří k podlaze bazénu vily pojmenované po něm a je datována do 2. století našeho letopočtu.
Mozaika Útěk z Europhe (2. – 3. století našeho letopočtu)
Únosová mozaika Europhe byla odkryta během vykopávek ve starověkém městě Zeugma, v oblasti zvané zóna B. Kompozice zobrazuje boha Dia převlečeného za býka a unášejícího syrskou dívku Europhe. V mytologii vládce Olympu, bůh bohů, Zeus proslul svými láskami. Podle mytologie k dívce, která se bavila u moře, přišel Zeus, který se zamiloval do krásy Europhe, dcery fénického krále, v přestrojení za býka. Europhe hladí toto poslušně vyhlížející zvíře, jezdí na něm a zdobí jeho rohy květinami. V tu chvíli se býk rozběhne obrovskou rychlostí. Europhe naopak jednou rukou objímá býčí krk, aby nespadl, a druhou rukou drží lem jeho šatů, aby nepromokly.
V mozaice Europhe sedí na býkovi. Skutečnost, že přední nohy býka jsou mírně vyhozeny dopředu, naznačuje, že jsou v pohybu. Postava ryb v levém dolním rohu kompozice také ukazuje, že jsou v moři v pohybu. Ženská postava vedle Europhe je její společnicí. Protichůdné směry býka a okřídleného pantera, na kterém tato ženská postava sedí, ukazují na únos Europhe. Stejně jako v příběhu si Europhe jednou rukou drží šaty, aby nepromokly, a jednou rukou se je snaží vyrovnat, aby nespadly.
Mozaika byla odstraněna jeden den předtím, než vody přehradního jezera Birecik pohltily mozaiku během vykopávek v oblasti B a přinesly ji do muzea Gaziantep. Při odstraňování mozaiky byl obličej postavy Europhe poškozen v důsledku vzlínání vody ze země. Na základě dostupných údajů při restaurování byl upraven v souladu s originálem.
Virtuálně navštívit muzeum klikněte zde
Buďte první kdo napíše komentář