Muzeum Rahmi M. Koça sleduje děti od starověku po současnost

muzeum dělohy m koc sleduje miminka od pradávna po současnost
muzeum dělohy m koc sleduje miminka od pradávna po současnost

V muzeu Rahmi M. Koç se od 28. září koná „Světová výstava panenek“. Výstava, která osvětluje cestu panenek, které jsou nejdůležitějšími milníky hračkářského průmyslu, od starověku po současnost, je velmi zvláštní, od dřevěných panenek 18. století až po hadrové panenky z Anatolie, z Asie a Afriky věrné panenky módním panenkám a dokonce i festivalovým panenkám v hedvábných šatech z Dálného východu představuje svým návštěvníkům výběr

Od starověku do 21. století jsou děti předměty víry a kultury, stejně jako dětské hračky. Zatímco na Západě byly ve středověku voskové panenky používané k čarodějnictví, Rönesans Objevují se dřevěné panenky s efektními krajkovými šaty, vyrobené pro módní zvědavost ušlechtilých žen. Panenky vyráběné místními lidmi z různých zeměpisných oblastí tradičními metodami jsou nahrazeny panenkami, které jsou hromadně vyráběny z porcelánu a plastu ve velkých továrnách a které jsou s průmyslovou revolucí vyráběny za nižší cenu.

„Světová výstava panenek“, kterou po rozsáhlém a pečlivém procesu přípravy trvajícím tři roky připravila restaurátorka muzea Rahmi M. Koça, je „světovou výstavou panenek“, od dřevěných panenek 18. století až po hadrové panenky z Anatolie, Asie a Afrika nabízí speciální výběr různých typů panenek, které vstoupily do literatury, od panenek s vírou po módní panenky, od hororových panenek po tradiční světové panenky a prodejní panenky. Výstava vysvětluje účel použití konceptu panenek od pravěku a otevírá návštěvníkům zážitek z velké transformace průmyslu panenek v průběhu staletí.

“Nemluvě o dítěti”

Zakladatel muzea Rahmi M. Koç byl průkopníkem „světové výstavy panenek“. Zahrnut do projektu vystavování panenek ve své osobní sbírce, Koç koupil různé panenky, aby během tohoto období během svých cest do zahraničí nahradil nedostatky. Osobní sbírka Koç zahrnuje neapolské panenky z 18. století, asijské panenky a loutky z 19. století a vzácné porcelánové panenky, automatické panenky, panenky Santon a loutky z počátku 20. století.

Koç uvedl, že na děti by nemělo být nahlíženo jako na pouhé hračky, a řekl: „Zatímco v muzeích se dříve pořádaly výstavy pouze o jejich vlastních oborech, nyní otevírají výstavy téměř na jakékoli téma, které by mohlo zajímat. Na první pohled se může zdát, že výstava panenek má co do činění s industrializací, ale nemělo by se zapomínat, že výroba hraček je průmysl sám o sobě. My, jako muzeum Rahmi M. Koçe, jsme chtěli lidem v Istanbulu a našim pravidelným návštěvníkům v naší historii čtvrt století přinést akci jiným způsobem. Při této příležitosti jsme diskutovali o tématu dítěte, které je velmi široké a hluboké. Bez ohledu na to, o jaký druh panenky se jedná, v jaké zemi je vyrobena, bez ohledu na to, jaký je všelék, je výroba panenek svým oblečením, kvalitou a prezentací sama o sobě umění a průmysl. Je to odraz kultury země. Po třech letech tvrdé práce, nákupu, půjčování, rozdávání dárků, hloubkového výzkumu a různých cest jsme mohli tuto výstavu dát dohromady. Doufám, že naši návštěvníci všech národností, všech věkových kategorií, dívky a chlapci, navštíví naši výstavu se zvědavostí a obdivem a při této příležitosti se dozví mnoho o miminkách. Koneckonců, všichni jsme se jednoho dne stali dětmi, byli jsme milovaní a prošli jsme si tou malou fází. Neměli bychom proto říkat ‚dítě ',“ řekl.

"Touto výstavou vymažeme důsledky pandemie"

Vernisáž „Světové výstavy panenek“ proběhla tiskovou konferencí v muzeu Rahmi M. Koçe 28. září. Na tiskové konferenci se sešli generální ředitel muzea Rahmi M. Koç Mine Sofuoğlu, kurátorka Serra Kanyak, hlavní sponzor výstavy Zen Pırlanta a spoluzakladatelé Boyner Group a Ülker.

Ve svém projevu Mine Sofuoğlu, generální ředitelka muzea Rahmi M. Koç, uvedla, že výstava, která ožila v důsledku tříleté pečlivé práce, má pro ně velký význam. Sofuoğlu řekl: „Od dne, kdy jsme byli založeni jako muzeum Rahmi M. Koça, se snažíme poskytnout našim návštěvníkům okamžiky, které prozkoumají život ve všech jeho aspektech a aktivují jeho představivost a výzkumné pocity hostováním předmětů z mnoha různých oblastí. . Jako všechna muzea jsme loni byli kvůli pandemii na dlouhou dobu zavřeni. Přestože jsme fyzicky odděleni od milovníků kultury a umění, digitální svět nám umožnil udržet pouto mezi námi. Myslím, že v tomto procesu jsme získali jinou oblast zkušeností jako muzea. S digitalizací je snazší oslovit zejména naše mladé publikum. Jako v každém oboru i v muzeologii dochází ke změně. Ale všichni potřebujeme fyzický zážitek. Světovou výstavu panenek v těchto dnech, kdy pomalu opouštíme pandemické klima, nabízíme našim návštěvníkům jiný zážitek. Uvědomili jsme si, že výroba hraček je sama o sobě průmyslovým odvětvím, a proto jsme jako průmyslové muzeum diskutovali na téma panenek velmi široce a do hloubky. Myslíme si, že děti nejsou jen hračky, ale také sociologický prvek, umělecké dílo a důležité odvětví hračkářského průmyslu spolu s masovou výrobou. Věřím, že všichni naši výstavu, která se skládá z krásných ukázek vývoje miminek od minulosti po současnost, navštíví se zvědavostí a obdivem. Jménem celého našeho muzejního týmu bychom chtěli ještě jednou poděkovat našemu zakladateli panu Rahmi M. Koçovi za jeho neocenitelný přínos a podporu výstavnímu projektu a chtěl bych poděkovat naší kurátorce Serře Kanyak za jeho pečlivá práce a tvrdá práce. “

Při návštěvě sedmi zemí byly nedostatky sbírky dokončeny

Kurátorka Serra Kanyak sdílela informace o procesu vzniku výstavy trvající tři roky a předmětech ve sbírce. Kanyak řekl: „Když jsme se rozhodli uspořádat výstavu panenek, v osobní sbírce Rahmi Bey a ve sbírkách Istanbulského a Ankarského muzea Rahmi Koç už byly různé panenky. K vytvoření „světové výstavy panenek“ však bylo nutné mít mnohem větší sbírku. Nejprve „Co je dítě?“ Podrobně jsem zkoumal toto téma. Identifikoval jsem naše nedostatky, abychom získali různé typy panenek, které vstoupily do světové dětské literatury, a poté jsme společně s Rahmi Bey začali sbírat chybějící panenky do naší sbírky. Rahmi Bey koupila mnoho panenek ze Švédska, Francie, Anglie a Ameriky. Také jsem cestoval do Německa, Švédska, Švýcarska a Ruska, abych prozkoumal a koupil děti; Navštívil jsem různá muzea, výstavy, starožitné a vinobraní. Koupili jsme panenky, které v naší sbírce chyběly, sledováním různých aukcí v Anglii a Americe. Jak tento proces pokračoval, naše sbírka byla obohacena o dary našich blízkých muzejních přátel a panenek, které zapůjčili. Dodávka hlavní kolekce tvořící naši výstavu byla dokončena za 1 rok, ale naše celková doba přípravy byla 3 roky s prací, kterou jsme udělali, abychom ji připravili na výstavu. Na výstavě také představujeme historický příběh, ve kterém chronologicky zprostředkováváme účel použití pojmu dítě od prehistorických dob. Jsme rádi, že jsme vytvořili tak komplexní kolekci. Chtěl bych poděkovat všem, kteří přispěli, zejména panu Rahmi M. Koçovi. Doufám, že naši návštěvníci také odejdou z naší výstavy šťastní. “

Hlavní sponzor výstavy, člen představenstva Zen Pırlanta Şükran Güzeliş, řekl: „V průběhu let jsme měli velmi dobrou spolupráci s váženým muzeem Rahmi M. Koça a náš vztah se nyní změnil v přátelství. V tomto smyslu jsme s velkým potěšením převzali hlavní sponzorství světové výstavy panenek. Přirovnávám je ke klenotům, protože představují časový most mezi minulostí a budoucností. Ve skutečnosti jsou šperky mostem postaveným v přítomnosti, který spojuje minulost a budoucnost. Tento most nese významy, hodnoty, štěstí, ale také zásady, péči a píli. Šikovná řemeslná zručnost nutná při výrobě panenek je také nezbytná při výrobě šperků. Když se podíváme na ručně vyráběné panenky, vidíme, že za každou z nich je velké úsilí, kreativita a jemné řemeslné zpracování, stejně jako při výrobě šperků. Jsme velmi rádi, že jsme hlavním sponzorem této výstavy, která nám umožňuje vidět děti, které mají velmi smysluplné místo v celém našem životě, z historického a kulturního hlediska. “

Buďte první kdo napíše komentář

Nechte odpověď

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.


*