Kdo je Hacı Bektaş-ı Veli?

Hacı Bektâş-ı Velî (Hācī Bektāş-ı Vālī; datum narození 1209, Nishapur - datum úmrtí 1271, Nevşehir); Mystic, sayyid, sufi básník a islámský filozof.

Život a osobnost

Byl nejaktivnějším praktikem sekty Yesevî v Anatolii, kterou založil Hoca Ahmed Yesevi, student Yusufa Hemedaniho, jednoho z předních představitelů Khorasana Melametiho, a významně přispěl k procesu islamizace Anatolia 13. století a dostal své jméno mezi postavami známými jako „Horasan Erenleri“, 16 Ve 14. století byl pod vedením Balıma Sultana jméno otce řádu Bektashi, Kalenderî / Haydarî Sheikh, institucionalizováno pojmem ibahismus, trojice (trilogie), reinkarnací a hülul pod vlivem hurufovského hnutí, které bylo rozšířeno v Ázerbájdžánu a Anatolii 15. a XNUMX. století. islámský mystik.

Počáteční výcvik absolvoval u Lokmana Parende a následoval učení Hoca Ahmed Yesevi (1103-1165). Proto je přijat jako kalif Yeseviho. Poté, co přišel do Anatolia, stal se známým v krátké době a vychoval cenné studenty. Hacı Bektâş-ı Veli významně přispěl k rozvoji sociální struktury v Anatolii během zřízení osmanského státu, s „organizací Ahi“, ke které byl přidružen.

Hacı Bektâş-ı Veli, který strávil většinu svého života v Sulucakarahöyüku (Hacıbektaş), zde dokončil svůj život. Jeho hrobka se nachází v okrese Hacıbektaş v provincii Nevşehir.

Totožnost Hacı Bektâş-ı Veli

[Upravit překlad] Hlavní články: Hoca Ahmed Yesevî, Seyyid Ebû'l Vefâ Tâcû'l-Ârifîn, Ebû'l-Bekâ Baba Ilyâs, Kutb'ûd-Dîn Haydar a Baba İshâk Kefersudî Meşhur Velâyet-Nâme on no ' Svázal ho s Hodja Ahmed Yesevi prostřednictvím „Lokman Perende“, který měl na sobě vestu, kterou přinesl Beyazid Bistâmî ze Sâdıku. Podle spisovatelů, kteří se specializují na Velâyet-Nâme, byla sekvence tarikátu Hacı Bektâş nejprve Kutb'ûd-Dîn Haydar, poté Lokman Serahsî a odtud do Hoca přes Şücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba İlyas el-Horasanî. Je spojen s Ahmedem Yesevim. V historii Âşk Pasha, “Hacı Bektâş” přišel k Sivas s jeho bratrem jmenoval “Menteş” od Khorasan a stal se stoupenci Baba İlyas Horasanî. Po tomto spojení Hacı Bektâş nejprve přišel do Kayseri a poté do Kırşehri a poté se usadil v Karacahöyü. Podle toho se chápe, že fáma, že byl jedním z následovníků Hodje Ahmed Yesevi, není pravda.

Období a osobnost Hacı Bektâş

Podle Tezkire-i Eflâkî byl „Hacı Bektâş“ Erifův chalíf, který v Rûm nazýval „Otecem poselem“. Bektâş poslal svého učedníka Babu İshâka Kefersudîho do Konya, aby položil několik otázek Mevlânâ Celâl'ed-Dîn-i Rûmî, kterému je v tomto století s úctou ve světě súfismu připomínána jeho mesnevi a ghazálové. Když Sheikh İshâk dosáhl Mevlany v Konya, zjistil, že je zaneprázdněn dhikr'üs-sema. Na druhé straně Mevlânâ odpověděl na otázky položením dalších otázek ve formě čtyřúhelníku, aniž by mu dovolil položit otázky šejka Ishaqa více, než dříve věděl. Sheikh Ishak, který se domníval, že dostal odpověď na účel spočívající v zájmenech otázky a poezie, se vrátil a sdělil situaci Haci Bektâşovi. Rozumí se, že Hacı Bektâş, kterému se říká, že žil v období Gıyas'ed-Dîn Key-Hüsrev-i Sâni, syna sultána Âlâ'ed-Dîn Key-Kûbâd-ı Evvel, byl jedním z šíitských geniálů, kteří měli vliv na Anatolii. Mezi seljukskými sultány není žádný šíit než Süleyman. Podle další pověsti byla tato „šíitská hnutí“ vyhrazena pro ty, kteří byli podřízeni Hacı Bektaşovi, nikoliv jemu. Podle Şekayıka bylo mnoho dervišů, kteří sdíleli titul „Melâhide-i Bâtıniyye“ mezi dalšími stoupenci Hacı Bektaşe, jako je Şeyh İshak.

Ahi Evran, který byl hlavou Éhileru a žil v Kırşehiru, měl také přátelství s Haci Bektâş Veli. This v Sivas měl velmi velkou organizaci a měl blízké vztahy s Babâîs. „Ahoj Emîr Ahmed Bayburdî“ byl jmenován předsedou Achiler v Bayburtu. Dílo Velâyet-nâme-i Hacı Bektâş Velî je souborem častých návštěv Hacı Bektâş-ı Velî v Kırşehir a Ahi Evran. sohbetVysvětluje.

Kalifové trénovaní Hacı Bektâş

Poté, co se Hacı Bektâş stěhoval do Anatolie z Khorasanu, byl zaneprázdněn vydáváním „dvanácti imámistů khorasanského melamatismu“ v Suluca Karahüyüku po dobu třiceti šesti let a během tohoto období byl mezi nimi otevřen i jeho pobočka Cemal Seyyid, Sarı İsmâil. Hâcim Sultan, Baba Resul, Birap Sultan, Recep Seyyid Sarı Kadı, Ali Baba, Burak Baba, Yahya Pasha, Sultan Bahâ'ed-Dîn, Atlaspuş a Dost Hüda Hazreti Sâmet zvedli přesně třicet šest tisíc kalifů. Jakmile cítil, jak se jeho smrt blíží, poslal každou z nich do země. Velâyet-Nâme popisuje stavy některých z nich.

Přestože se vysílací činnosti batinismu, které pocházely z khorasanského melamethismu Hacého Bektâşe, nepopiratelně proslavily, hlavním centrem organizace na tomto místě byl Şücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba İlyas el-Horasanî. Přestože Eflâkî ukazuje otce Resula jako šejka Hacı Bektâşe, Velâyet-Nâme tvrdí opak. Říká se, že Burak Baba je také od Tokata a spor, že je Hoylu, je přesně takový. Zprávy o Velâyet-Nâme zahrnují rozpory, které zůstaly otevřeny kritice mnoha způsoby, jako například ukázání Hacı Bektâşe, o kterém bylo známo, že zemřel v roce 1271, jako živý během období Orhan Gazi.

Viz také: Velâyet-name-i Hacı Bektâş-ı Velî, Bektâşîlik, Abdal Musa, Balım Sultan a Kaygusuz Abdal
Bâtınîs, kteří byli aktivní v Anatolii během doby Hacı Bektâş, žili v Anatolii, jako je Alevi, Bektâşî, Kızılbaş, Dazalak, Hurûfî, řecké abdaly, Kalenderîs, Melâmiye, Haydariye, mešita, deštník, Edhemiye a také další se objevili. Navzdory neshodám na silnicích ohledně náboženských ustanovení, byly sjednoceny na společném základě na téma „batinismus“. Kulty Batini, které nosili, vždy obsahovaly návrhy Fatimátu Egypta a Sýrie Batini.

Osmanská armáda a Hacı Bektâş-ı Velî

To bylo milováno a ctěno osmanskými sultány a lidmi. V osmanské armádě byli janičáři ​​cvičeni podle pravidel Bektashi. Z tohoto důvodu byli Janičané v historii také nazýváni dětmi Haci Bektâş-ı Veli. Za stavitele krbu byl považován Hacı Bektâş-ı Velî. Dědeček a otec Bektashi je vždy doprovázeli při výpravách. Bektashismus dnes přivedl janičiaře do všech koutů Balkánu. sohbetTi, kteří následovali jeho sektu a připojili se k jeho sektě, se jmenovali „Bektashi“.

artefakty

• Velâyet-name-i Hacı Bektâş-ı Velî
• Makalat - (Arabština)
• Kitâbu'l-Fevâid
• Sharh-i Basmalah
• Athathyy to
• Makâlât-ı Gaybiyye a Kelimât-ı Ayniyye